pensamientos del Anticristo (II/II)

(II/II)

Pruebas de la humanidad del Anticristo

Fragmento G, Ia

Una definición básica del Anticristo: algunas personas lo consideran una persona muy mala. A veces, este término se utiliza de manera más general para describir espiritualmente las fuerzas del mal. Me centraré en la interpretación más común y dramática del Anticristo: un rey malvado, un tirano o un anticristo que aparece en el fin de los tiempos.

Jean-Benoît Poulle La cuestión de la naturaleza del Anticristo ha sido objeto de interminables debates a lo largo de la historia en todas las confesiones cristianas: ¿se trata de un hombre, de un demonio que ha tomado la apariencia de un hombre, de una institución malvada?

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Fragmento G, IV

Se puede pensar que el Anticristo representa el fin de la filosofía, su apogeo, su fin. Es el individuo que se deshace de todos los individuos; el filósofo que pone fin a todos los filósofos; el César que pone fin a todos los gobernantes; la persona que comprende todos los secretos. ¿Cómo es esto posible al final de la modernidad, cuando no creemos que un filósofo-rey, un tirano o un gobernante pueda llegar al poder?

Fragmento W, Ia

En los siglos XVII y XVIII, el Anticristo habría sido un Dr. Strangelove, un científico que se dedicaba a todo tipo de investigaciones científicas locas y maléficas. En el siglo XXI, el Anticristo es un ludita que quiere acabar con toda la ciencia.

Arnaud Miranda Esta idea de que existe una lucha cósmica entre una fuerza aceleradora —la innovación tecnológica— y una fuerza confiscatoria, el ludismo —nombre del movimiento obrero que se opuso violentamente a la industrialización en Inglaterra a principios del siglo XIX y que, por extensión, se aplicó a las posiciones críticas con la innovación tecnológica—, es típica de la postura neorreaccionaria. También está presente en el Manifiesto Tecno-Optimista de Marc Andreessen.

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Es alguien como Greta o Eliezer.

Arnaud Miranda Eliezer Yudkowsky es una de las figuras más importantes de la investigación sobre inteligencia artificial. También fue uno de los miembros importantes de la comunidad racionalista en línea (Overcoming Bias, luego LessWrong), en la que algunos neorreaccionarios se curtieron como blogueros (Michael Anissimov y Curtis Yarvin). Hoy en día, Yudkowsky es extremadamente crítico con el desarrollo de la IA, que considera que conducirá a la desaparición de la humanidad.

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Fragmento G, ND, viii

No creo que ni siquiera alguien como Bill Gates, a quien considero una persona realmente horrible, sea capaz de ser el Anticristo.

Nota del editor Según las grabaciones, Thiel también declaró que Biden y Xi no eran lo suficientemente “carismáticos” como para ser el Anticristo.

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Bill Gates no es un líder político, no es muy popular y, una vez más, quizás en honor a Gates, sigue estancado en el siglo XVIII, junto a personas como Richard Dawkins que creen que la ciencia y el ateísmo son compatibles.

Arnaud Miranda Esta observación hace eco directamente de uno de los textos más importantes de Curtis Yarvin, How Dawkins Got Pwned, en el que pretende demostrar que el ateísmo de Dawkins —un científico británico muy mediático— esconde la creencia en una religión universalista neoprotestante (que es la base ideológica de la Catedral).

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Fragmento G, ND, ix

Un amigo mío me dijo que no debería dejar pasar la oportunidad de decirle a la gente de San Francisco que Bill Gates es el Anticristo. Reconozco que sin duda es un personaje al estilo del Dr. Jekyll y Mr. Hyde. En público, es el vecino simpático. Vi la versión Mr. Hyde hace aproximadamente un año, en la que no paraba de gritar palabrotas, como si padeciera el síndrome de Tourette, y era casi imposible entender lo que estaba pasando.

Fragmento W, i

Si estás dispuesto, de forma sincera, racional y razonada, a afirmar que Trump es el Anticristo, te escucharé. Si no estás dispuesto a afirmarlo, tal vez debas aceptar la posibilidad de que sea, al menos, relativamente bueno.

Fragmento G, ND, x

[Pregunta sobre la posibilidad de que el inversionista Andreessen sea el Anticristo]. ¿Por dónde empezar? Me siento tentado a entrar en una desagradable discusión ad hominem, pero no puedo resistirme, así que lo haré. No lo sé, solo es la típica propaganda incomprensible de Silicon Valley.

Arnaud Miranda Para entender el desprecio de Thiel hacia Andreessen, hay que comprender que sus posiciones son diferentes dentro de las esferas neorreaccionarias. Mientras que Thiel apoyó a Trump desde 2016, Andreessen esperó a la campaña de 2024. Además, en el plano intelectual, sus concepciones divergen. La postura de Andreessen, bastante ingenua, es una defensa pura y dura de la innovación técnica, mientras que Thiel destaca precisamente su ambivalencia.

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No le daría mucho dinero para invertir a alguien que dice ese tipo de cosas.

Pero no creo que Andreessen sea el Anticristo. Porque, ya saben, el Anticristo es popular. Estoy tratando de decir cosas buenas de Andreessen aquí, concédanme eso.

Madmani tampoco. No creo que pueda llegar a ser presidente, porque no es ciudadano por nacimiento. Por lo tanto, no puede aspirar a más que a la alcaldía. Tampoco creo que haya prometido realmente reducir mis impuestos.

Fragmento G, IVf

Una de las formas en que siempre se informa de estas cosas es que yo denuncio a Greta como el Anticristo. Y quiero dejar muy claro que Greta es, quiero decir, puede que sea una especie de prototipo o la sombra de un Anticristo de un tipo que resultaría tentador.

Arnaud Miranda Si el Anticristo es tentador, es porque promete el reino de Dios en la Tierra. En esto, Thiel sigue claramente la visión schmittiana que percibía signos del Anticristo en las posiciones anarquistas de Proudhon y Bakunin.

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Pero no quiero halagarla demasiado. Así que, en lo que respecta a Greta, no deben considerarla el Anticristo, eso es seguro. En cuanto a Alexandria Ocasio-Cortez, pueden elegir creer o no en la advertencia que acabo de hacer. 

Jean-Benoît Poulle Por cierto, también se debate la cuestión del género del Anticristo; para los defensores de un Anticristo personal y no estructural o institucional, casi siempre se trata de un hombre; las exégesis en las que una mujer desempeña el papel del Falso Profeta son extremadamente raras.

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Fragmento G, ND, xi

Probablemente podría decir muchas cosas sobre la relación entre los judíos y el Anticristo. La refutación filosemita, por decirlo así, es que los judíos en la Biblia son descritos como un pueblo terco y obstinado. Lo cual es sobre todo un defecto, pero tal vez al final de los tiempos sea una cualidad; es más o menos como lo formuló [Vladimir] Soloviev: demasiado obstinados para aceptar a Cristo, serán demasiado obstinados para dejarse seducir por el Anticristo. Así se convierten en el centro de la resistencia al Anticristo, en el relato de Soloviev.

Jean-Benoît Poulle El papel del pueblo judío en la llegada del Apocalipsis y la Parusía ha sido objeto de infinitas especulaciones, a veces marcadas por los prejuicios del antijudaísmo cristiano (así, según ciertas revelaciones privadas del siglo XIX, el Anticristo será él mismo hijo de una mujer judía). Según algunas interpretaciones, el regreso de Cristo en gloria se producirá cuando todo el pueblo judío se haya convertido al cristianismo; según otras, los judíos resistirán hasta el final la conversión al cristianismo, pero también la seducción del Anticristo, y desempeñarán así, casi a su pesar, un papel providencial y salvífico (esta es la versión que se recoge en el «breve relato sobre el Anticristo» de Soloviev).

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Fragmento G, IIa

El antihéroe Ozymandias, figura anticristiana, es en cierto modo un personaje del comienzo de la era moderna. Cree que será una solución atemporal y eterna: la paz mundial eterna. Moore es en cierto modo un personaje del final de la era moderna. Al comienzo de la era moderna, se encuentran soluciones ideales, soluciones «perfectas» al cálculo. Al final de la modernidad, las cosas son en cierto modo probabilísticas. En un momento dado, le pregunta al Dr. Manhattan si el gobierno mundial va a durar. Y este responde que «nada dura para siempre». Así que abrazas al Anticristo, pero sigue sin funcionar.

Jean-Benoît Poulle Más allá de la serie One Piece, el nombre «Ozymandias» es en sí mismo una referencia a un soneto de Shelley muy conocido en el mundo anglófono, en el que un viajero descubre los restos de una colosal estatua de un faraón conquistador, que evoca a Ramsés II, en una atmósfera impregnada de reminiscencias bíblicas: al igual que los imperios del pasado, el dominio del Anticristo, aparentemente irremediable en el momento presente, solo durará un tiempo.

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Fragmento G, IIb

En One Piece, te sumerges en un mundo fantástico, una especie de Tierra alternativa, pero que lleva 800 años bajo el dominio de este Estado mundial. A medida que avanza la historia, esta se vuelve cada vez más oscura. Según mi interpretación, poco a poco se va entendiendo quién gobierna el mundo, y es algo parecido al Anticristo. Está Luffy, un pirata que lleva un sombrero de paja rojo, un poco como la corona de espinas de Cristo. Y luego, hacia el final de la historia, se transforma en un personaje que se asemeja a Cristo en el Apocalipsis.

Excelencia de esta forma de demostrar el Anticristo

Fragmento G, ND, xv

Cristo solo vivió hasta los 33 años y se convirtió en el hombre más grande de la historia. El Anticristo debe superarlo de alguna manera. No quiero ser demasiado literal con el número 33, prefiero destacar que el Anticristo será un joven conquistador; tal vez en nuestra gerontocracia, 66 sea el nuevo 33. Pero números como estos aparecen de manera casi mística en diferentes contextos.

Jean-Benoît Poulle La simbología numerológica es un amplio capítulo en sí mismo de la exégesis apocalíptica: Thiel relaciona aquí el famoso «número de la Bestia» (Juan, 13,18) que el Falso Profeta marca en la mano o en la frente de cada hombre, es decir, «un número de hombre, 666», de la edad de Cristo en el momento de su crucifixión, 33 años, siendo 66 el doble de 33. La hipótesis más probable es que el autor o autores joánicos se fundirán aquí en el valor de las letras asociadas a cada cifra en la numerología hebrea, lo que daría 666 = César Nerón, una alusión a la persecución de los cristianos por parte de este último emperador (64-67), esta alusión constituye en sí misma una referencia encriptada a su persecución más reciente bajo el emperador Domiciano, contemporánea de la redacción del Apocalipsis joánico en los años 90 de nuestra era. Esto no agota, por supuesto, la rica simbología cristiana de los números: el 3 es el número de la Trinidad y de la perfección, el 6 el de lo incompleto y del diablo, el 7 el de Dios y, por tanto, también de la perfección. Thiel no es probablemente el primero en establecer esta relación.

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Buda comienza sus viajes a los 30 años y experimenta el Nirvana, la muerte del ego, a los 33. Pero tenía que ser ecuménico y decir algo amable sobre el islam. Una idea bastante interesante es que, cuando renazcas en el más allá, lo harás en forma de tu yo de 33 años. Tu yo de 33 años es tu mejor yo. Livy, el historiador romano, anuncia en el capítulo 33 del libro 33 la llegada de este conquistador de 33 años. Es como Alejandro en el apogeo de su poder. O incluso en Tolkien, los hobbits tienen una ceremonia de paso a la edad adulta a los 33 años. Esa es la edad de Frodo cuando hereda el anillo.

Arnaud Miranda La referencia a El Señor de los Anillos es utilizada habitualmente por los autores neorreaccionarios, y en particular por Curtis Yarvin.

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Fragmento G, ND, xvi

Trajano, emperador romano, lloró cuando llegó al golfo Pérsico en el año 115 d. C., a la edad de 65 años. Era demasiado viejo para igualar las hazañas de Alejandro Magno en la India. Murió dos años después. Hitler tenía 50 años cuando estalló la Segunda Guerra Mundial, y perdió de forma mimética frente a Napoleón, que solo tenía 30 años cuando se convirtió en primer cónsul de la República Francesa. El mismo problema se plantea para Xi Jinping, de más de 70 años. Racista, sexista, nacionalista, tal vez la reencarnación de Hitler. Pero ni siquiera la reencarnación de Gengis Kan. Ha pasado la fecha de caducidad.

Notas al pie
  1. 60 Minutes, «Prosecutors explain German law on what you can and can’t post online», Facebook, 17 de febrero de 2025.