"Qui obrirà el “saló” europeu?", Maja Hagerman

Primer van ser els llibres, després la premsa i posteriorment Internet. Des de fa gairebé dos segles, un espai de debat virtual ha fet que progressi la democràcia. Però una editorialista sueca es lamenta que avui ens falta precisament un lloc de debat comú per a tots els europeus.

Fa 150 anys, és a dir, en l'època de la meva rebesàvia, cap país europeu era encara una democràcia. El sufragi universal no es va introduir fins a finals del segle XIX i per a les dones va ser encara més tard. I Suècia no va reaccionar molt ràpid.

Aquesta reforma va suposar una profunda revolució en tots els països. Si va tirar endavant va ser sobretot perquè durant molt temps va augmentar la pressió a favor del canvi.

Una pressió que es va exercir fora de l'esfera del poder, en la premsa lliure, en les novel·les, en els escenaris del teatre i en els sindicats. El desenvolupament democràtic va estar precedit per una revolució mediàtica que no és molt diferent a la qual coneixem actualment.

La democràcia comença amb el debat públic

L'àmbit de les idees va començar a cobrar importància. Unes persones que fins llavors no havien assolit que s'escoltés el seu punt de vista de sobte tenien veu i dret al vot. Acabava d'obrir les seves portes un "saló virtual" inèdit.

En la dècada de 1840, les noves idees sobre la societat del futur prenien forma en la nova esfera pública, en els periòdics, en les correspondències.

Podem comparar la fascinant aventura que va suposar al segle XIX el sorgiment d'aquest nou espai de debat, la premsa lliure, amb l'aventura actual d'Internet. La sensació que ens envolta és la d'una dimensió de la realitat a la qual ara podem accedir.

La democràcia comença amb el debat públic. Hem hagut d'esperar la primavera àrab per a comprendre realment que Internet havia obert unes vies de comunicació que havien estat l'origen d'un procés, fins i tot al carrer.Però què ocorre dins de la Unió Europea? Sovint s'escolta que actualment no pot existir una moneda comuna com l'euro sense comptar amb el respatller d'un poder central sòlid que inspiri confiança.

Amb les noves regles s'ha anat reforçant gradualment el govern central. Però la democràcia que Europa designava amb orgull com el seu nucli dur, encara segueix sent massa discreta. On estan els grans debats que suposadament havien d'unir als europeus?

La Unió Europea es troba omnipresent en els mitjans de comunicació, a tota hora, cim després de cim, ordenada en diferents seccions: els fracassos, la desconfiança, les catàstrofes imminents.
Immersos en les nostres concepcions nacionals

La política europea es caracteritza sobretot per les agressions entre països. I nosaltres, els europeus, tenim coneixement de tot això seguint els telenotícies nacionals, llegint la premsa nacional.

Vivim totalment immersos en les nostres concepcions nacionals: des d'al matí fins a a la nit, veiem reportatges en els que els grecs la emprenen contra els alemanys i els alemanys contra els grecs.Entre els venedors de premsa ben assortits, on les prestatgeries cedeixen espai als diaris estrangers, buscaríem en va un diari d'opinió europea.

Tot el que podem trobar són revistes d'història, en alemany o en anglès, dedicades al gran passat de les seves respectives nacions: en un nombre especial, el diari Zeit es pregunta sobre "l'abast de la influència de Frederic el Gran", mentre que BBC History pregona: "Tot el que ha de saber sobre l'Imperi britànic".Però, on es parla del que Europa té en comú? D'aquesta història que existeix malgrat tot, més enllà de les nacions individuals. Sí, les companyies ferroviàries eren nacionals, però l'experiència vertiginosa dels primers viatges amb tren era alguna cosa comú i els horaris de trens van apropar als països entre si.

A les capitals d'Europa es van construir museus nacionals, més o menys en el mateix moment i amb plànols pràcticament idèntics. De la mateixa manera, la lluita pel dret al vot va traspassar les fronteres. I no obstant això, la història es divideix per origen ètnic i per nacionalitat.

A les biblioteques, la història de l'art suec es troba en general en un prestatge i la de l'art danès en un altre, com si fossin radicalment diferents. El mateix succeeix amb la música, l'economia i la política, encara que en realitat, les idees, els diners i les melodies mai s'han detingut a les fronteres.

Europa ha d'enfrontar-se a noves proves. Les comunitats fictícies imaginades pels nacionalistes d'ahir s'han despertat i han començat a bordar que és necessari "expulsar i enviar als seus països" als quals no tenen "gens que fer aquí".

Ens preguntem quan arribarà el dia en el qual vegem com sorgeix una gran comunitat europea, una esfera pública europea. Un dia en el qual els europeus comencin a reclamar un diàleg públic més enllà dels cims europeus. Qui obrirà la porta d'un nou "saló virtual" europeu? Un lloc en el qual el debat no es limiti a determinar què país va a guanyar Eurovisió.